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  论共产主义的实现
  自马克思的《资本论》《共产党宣言》等无产阶级革命理论问世以来,首先列宁在苏联取得无产阶级革命的成功,有力地证明了马克思的无产阶级革命理论的正确性。接着毛泽东等无产阶级革命家在世界一些国家中取得无产阶级革命的胜利,无产阶级革命取得辉煌成果,世界上出现了一个“社会主义阵营”。将把旧世界打个落花流水。一个崭新的世界——“共产主义社会”将在世界上建成。没有阶级没有压迫,没有剥削民主平等使全人类彻底解放,世界无产阶级革命将取得成功!
  不过,斗转星移多变故,现在已有人开始怀疑“共产主义”能否实现,无产阶级革命几时能成功。许多人对“共产主义”已变成“憧憬”,看成是“空中楼阁”,可望而不可及,对争取“共产主义”的实现,已不那么热情。渴望“共产主义”的人也只能望洋兴叹,无奈之余,只剩下心灰意冷,甚而在有些人心目中,否认了“共产主义”实现的可能性。
  毛主席说:“一万年太久,只争朝夕”;国际歌云:“趁热打铁,才能成功”。历来有多少革命先驱为之而奋斗,有多少革命先烈为之而流血牺牲,鲜血岂可付东流,先辈的努力岂可白费功。我们要继承先辈的遗志,不惜一切努力,去争取共产主义早日建成,使人类早日解放,让世界永久和平,文明昌盛。
  诚然,实现“共产主义”是人类历史发展前进中的新事物,是人类历史发展的未来的履程,是马克思根据人类社会发展的历史高瞻远瞩地提出人类社会崇高地发展目标,现在它还在历史的孕育之中。正如没有出生的婴儿一样,它是什么模样,人们尚不清楚,对它还处于朦胧状态,还没有看到它的宏伟蓝图,这样就不能坚定人心,不能产生巨大的推动力去争取“共产主义”的成功;还有几千年来形成的根深蒂固的私有制的旧思想旧观念和旧的意识形态以及在此基础上拢起的盘根错节固如坚冰的“社会上层建筑”。这一切都说明要彻底改变社会性质实现“共产主义”。不是一件容易的事情。
  不过,要坚信“共产主义”是人类历史发展的必然趋势,一经马克思提出就没有人能够否定她。她未曾问世就给人们寄予了无比的期望,她对人们的魅力无穷,吸引着人们为之而奋斗。已有多少先烈为之而牺牲流血,后辈人要加倍地努力,去争取她的成功;而旧世界已居死亡边缘。共产主义春风一到,必将雪化冰融。生机勃勃的“共产主义”必将取代垂死的“资本主义”。人类将彻底解放。世界将一片新生。
  什么是“共产主义”呢?现在人类社会的政治主张基本有两种,即“共产主义”和“资本主义。 共产主义,就是“财产共有”,即“公有制”;谓之“资本主义”, 就是资本私人占有,即“私有制”。由此得出“共产主义”同“资本主义”的根本区别,只在于所有制,即“公有制”是“共产主义”;“私有制”是“资本主义”。这才叫名符其实,才有实际意义。这一公一私截然相反,水火不容,不能同时并存。公为善道之本,私乃万恶之源。人们处在“私有制社会里”同处在“公有制社会里”思想观念,意识形态会截然不同。在资本主义私有制社会里:人人为己,尔虞我诈,相互倾轧,则假丑恶成风,颠倒是非为“聪明”,小人得逞;在“共产主义公有制”社会里,人人为公,而礼我宾,相互关心,则真善美成风,人人讲公德,大仁大义,处处文明,表现出人际间真正的“人生”。“共产主义”就是“公有制”,只有“公有制”才会达到没有阶级,没有压迫,没有剥削民主平等,才会使人类彻底解放,人间将一片真情。
  共产主义公有制是人类历史发展的必然趋势。人类社会自形成时就是“公有制”。在中华民族史上那遥远的原始社会都是“公有制”,没有阶级没有压迫没有剥削,大家共同劳动共同分享劳动果实,过着群体平等的生活,称作“原始公社”。有人把它称做“原始共产主义”社会,很有道理。人类社会的“本质属性”就是公有制。那传说中的尚古社会都是公有制,至今人们对它还是赞叹不已,回眸着公有制的根基。说明“公有制”才是“桃花源”,是陶令梦寐以求的境地。
  自公元前21世纪左右夏朝建立,出现了国家,人类社会岔入了“私有制”阶级社会开始,统治阶级的统治法坛——国家开始建立。军队、刑罚、监狱和家庭是私有制统治阶级统治法台的四大台柱。由统治阶级导演出私有制的一部部人间悲剧,由公元前21世纪到公元20世纪写下了四千多年血和泪的历史。由于从前人类愚昧蒙蛮崇尚迷信,生产力低下,征服自然的能力薄弱,人们维持着个体的自然经济,自给自足,实行“私有制”,这也许是人类历史发展的必然,似乎应该有这一段“私有制”的悲惨史。
  今天,人类社会已发展到文明民主科技时代,行为文明,政治民主,生产高科技社会化是当今时代的主流。人人求文化,事事讲科学,讲民主,揭开了社会各个领域的奥秘,追求真理,再没有什么东西能把人类困扰,人类获取彻底解放,已时在即。生产力生出了科技的翅膀,飞速发展,一日千里,日新月异。社会化大生产和现代化的生活方式已把人们紧紧的连在一起,能够适应现时代的社会形势,唯有共产主义公有制。而私有制的个体经济已不能适应现代化的社会生活和科技大生产的形势。私有制根本无法驾驭现代化的科技大生产,更不能适应现代化的生活方式。它严重的阻碍着社会的发展和人类的进步。资本主义私有制已发展到尽头。现代世界局势的纷乱和无法解救的各种矛盾以及世界局势危机状态都说明着这一点——“资本主义私有制”应该结束,“共产主义公有制”势在必行。实行“共产主义公有制”是人类社会今后发展的唯一选择。只有共产主义公有制实行社会“基因”的转变,才能扭转时局,转危为安。使诸多矛盾迎刃而解,使现代化的大世界顺利地向前发展。这是唯一的出路。不以个人意志为转移,是整个人类社会科学发展的必然进程。
  从公元前21世纪开始,人类社会由“公有制”转为“私有制”,到公元21世纪,以公元元年为元点,前后各两千多年,在时间的数轴上公元前后正成两个对称点。正该是:人类社会由“私有制”转回到“公有制”的时间,“私有制”应该结束,“公有制”又将回到人间,人类社会的太平盛世将千百万年无限顺延,现在已近21世纪,实行“共产主义公有制”,解放全人类指在眼前。看:“共产主义公有制”篮图展——《公字歌》 :
  一,共产公有制,善道载人寰,人心皆向善,善事誉人间,小人不得逞,坏事不得旋。人间皆正道,路直平且坦,矛盾全解除,诸事顺风帆,大业做大事,各业齐发展,公平人心悦,齐心奔向前,幸福布全球,共产宏图现.
  二,共产公有制,社会似家园,生活有保证,食堂共进餐,佳房舒而暖,穿衣任尔选。婴儿托儿所,小孩幼儿园,学令入学校,体智齐发展,小学到高中,学业到阶段。高才去深造,一般来生产,人生当年壮,生产做贡献,尽了人生职,住进敬老院。人人都尊重。安乐度晚年,健康常检查,病号疗养院,一生多快乐,终生无忧患。百年入社塔,后辈敬香烟,岁岁作祭祀,世人心慰安。①百年——寿终②社塔——公墓。
  三,共产公有制,生活最方便,衣食有保证,个人少用钱。生活小嗜好,津贴调剂全。洗澡进公浴,修头理发间,游戏娱乐部,学习图书馆,锻炼去操场,漫步到林园。有劳又有逸,生活比蜜甜,牛郎多感叹,天堂逊人间。
  四,共产公有制,私字连根烂,人皆无私产,不会有私念。小偷洗了手,警察没事干。废了防撬门,更夫下了班,纠纷很少有,法院无案断,公安没大事,群众搞治安。法律无大用,规章制度全,闲了大律师,少了检察官,政策好执行,公事就公办。事事讲公理,公字花开红烂漫。
  五,共产公有制,民主是主衔,少数从多数,做事不会偏,政策条理化,行为有规范。人人讲公德,损事没人干,个人无权势,专治彻底完,剥削没有路,压迫是枉然。奸人难得志,好人受称赞,人人讲平等,情同手足般,人间真情在,文明在人间。
  六,共产公有制,主业是生产,劳动受尊重,工作大家干,人人有工作,没有闲散汉,生产有计划,消费看生产,统筹作分配,不用中转站。省下人力多,社会力量添。人多力量大,倒海又移山,大家齐努力,共同建乐园,生产社会化,产销一条线。分工又协作,经验相互传,科技作指导,生产大发展,物资多丰富,供给品种全。
  七,共产公有制,人才得开发,海阔任鱼跃,山高任尔跨,社会做后盾,困难不用怕。资金有保证,群智显才华,科技多繁茂,硕果枝头挂,人类遍受益,感谢科学家。树碑有立传,人生之晶华,百年追悼会,呈入科技塔,岁岁大祭祀,名垂千古闪光华。
  八,共产公有制,人文大改观,美丑看道德,贫富论贡献,劳动受尊重,贪占着人贬。节约是美德,浪费着冷眼,公物人人爱,损坏人人管,家庭观念薄,社会胜家因。婚配两情愿,女方有主权,后代用母姓,纯正不会偏,年近称兄弟,长幼论年段。生育破传统,优生最为先,人生素质好,破除血统观。人文换新貌,就地换新天。
  九,共产公有制,统一做安排,物可尽共用,人可尽其才,才物皆善用,潜力挖出来。仅此一项事,效益花盛开,人才得施展,浪费不再来,统一步调齐,齐上大舞台。社会协奏曲,和谐又愉快,共产大家庭,人人乐开怀。
  十,共产公有制,世道讲公平;个人无权势,都是主人翁,人心无邪念,不会有战争。千古之罪孽,彻底被肃清,人生之涂炭,不会再重生,大快人心事,世界永和平,巨额军需费,用于建设中,世途大改观,尽看全球红,人类全解放。普天做同庆。关于共产主义公有制,这只是个篮图,仅展示点凤毛麟角,实际比这会更加美好。
  虽然这无限美好的共产主义社会已近在咫尺,就在眼前,但要使她降临人间,就像婴儿出世一样,还需冲破最后一道难关。我愿做一位助产士,为共产主义的诞生,做出不懈努力,为全人类的彻底解放做出贡献,以表达我这个“白身”对共产主义实现的信念和我做人的夙愿。
  现在,在通往共产主义的道路上盘踞着两只拦路虎必须铲除。一只是有人说:“各尽所能,各取所需”是共产主义的分配原则,并且把“各尽所能”解释为“能做什么做什么或愿做什么做什么,不愿做就不做,”把各取所需理解成“要什么有什么想要的就不能缺。”于是便推出:“要想实现共产主义必须有社会物资极大丰富,人的思想觉悟极大提高”的“高论”。以此作为实现共产主义的两个先决条件,简称为“两个极大。”并极力的宣扬说:“没有这两个‘极大’的条件,共产主义是实现不了的。”
  我们认为这等瞒天过海的“高论”是“绝妙”的。在人们对共产主义处于朦胧状态的时候,很容易被它蒙骗而上当。现在“两个极大”对共产主义的实现已经产生极坏的影响。它成了通往共产主义道路上的拦路虎,拦截着通往共产主义的道路。若想实现共产主义得先打拦路虎,把它彻底铲除。
  首先,必须指出:“各尽所能,各取所需”不是共产主义的分配原则。它是生活在私有制社会中的人们以私有制的观念,对共产主义分配制度的臆想。没有科学依据,它不是共产主义的东西。“各尽所能,各取所需”按现在人们对它的理解是:各行其是,不讲整体,没有组织纪律,工作自由挑选,东西随便乱用,没有社会的样子怎么能称共产主义呢?共产主义主要是实行“公有制”,要反映整体的意志,体现整体利益,它是科学、民主、文明的有井有序的社会。在共产主义公有制社会里,人们将焕发极大的热情,把人生贡献给社会,人们只讲奉献,不用谈索取。
  所谓“两个极大”,乃是刁钻枉说。两个极大等于对共产主义的否定,因为它所说的条件无尽无休,没有止境,人类社会发展到任何时期都不可能达到,其实质等于不要“共产主义”。“极大”之意,没有限度,本身就荒谬绝伦。
  有人会说:“如果没有“两个极大”的条件,就满足不了人们生活的需要,无法实现共产主义。”请仔细想想是这样的吗?自古以来帝王将相、豪门士绅侵吞挥霍了多少财富,那“出门无所见,白骨蔽平原”的残酷战争又有多么大的销耗。还有多少财富不是为了满足人们生活而浪费掉,真正留给人们生活的真是实在太少了。“朱门酒肉臭,路有冻死骨”便是“私有制”需要的真实写照。如果说人类生产物资能够满足人类生活需要的话,这样的条件应该说早在四千多年前私有制产生时就已经达到。因为有剩余才产生私有制,既然有剩余,又何谈满足不了呢?不是这样的吗?请看秦朝:疆域东临东海,西到陇西,北到长城一带,南到南海郡,仅有人口两千万。从公元前221年统一六国,灭亡于公元前206年,仅15年的王朝。拓边疆搞征战,修长城,建宫院。始皇陵墓地下天。两千万人口,15年时间竟被秦始皇挥耗如此财富,还能说人民生产物资满足不了生活需要吗?如果说去满足个别人无节制的私欲的话,那是物资再怎么丰富也是满足不了的。人心不足蛇吞象啊!昔日的周厉王、秦始皇、隋炀帝、清慈禧,什么物资条件能满足这号人呢?就是现在有些人的生活已不是需,而是贪吧!一边不得温饱,一边贪得无厌,有目共睹还用说吗?
  若说起“人的思想觉悟极大提高”就更为可笑。因为不同的社会制度有不同的思想道德观念,标准不一样,怎么才算提高呢?都知道人们的思想是随着社会制度而变化的,有什么样的社会制度就会相应的产生什么样的思想。人的思想是要适应社会制度的。当人们生活在公有制社会的时候。公字当先,人们自然会产生以公字为核心的好思想好作风的。而在私有制社会里,人人为私,只你一个人为公行吗?你要人们有什么好思想好作风能办得到吗?人们为了适应私有制的社会制度,为了求生存,为了个人利益,很多人是不得不违心的去做那些损人利己,不讲良心的坏事;也不得不忍气吞声的忍受别人的宰割。而得意的只是那些不劳而获的无耻者。他们不觉无耻,唱着他们的“道德歌。”
  其实,在共产主义公有制社会里,也不是要求人们有多么高的思想觉悟。只要有做人的人格,守着做人的本分,不贪不占不学坏就足够了。那些损人利己的坏思想不都是私有制的产物吗?所以,要人们先提高思想觉悟,后实现共产主义纯属一派谎言。原来,这“两个极大”的拦路虎是只纸老虎,只要头脑清醒,容易把它戳穿。不过,不容忽视,因为它的假象容易把人欺骗,有相当一批人已上贼船,相信了这瞒天过海的谎言。我劝诸君清醒头脑快下船,免得上当受欺骗,误了共产主义公有制的航班。“两个极大”严重的阻碍着共产主义的实现,对它必须进行彻底的批判。使它彻底“玩完”。
  还有一种“高论”:“一国之内不能实现共产主义”。意思是单一一个国家不能实现“共产主义”,必须世界各国一同实现共产主义才行。这又是一只拦路虎。与前者的目的一样,都是不择手段的阻挠共产主义的实现,想使共产主义流产,使其根本无法降临人间。请问:在一国之内不能实现共产主义,又怎能在整个世界诸多国家中一同实现共产主义呢?能有那么一天,世界各国的人们沉睡一宿,一觉醒来,就都要实现共产主义吗?不可能,根本办不到。那么此高论不就等于不要共产主义吗?可见是多么刁钻的手段,多么险恶的用心啊!明知共产主义以深入人心,无法直接反对,却挖空心思的绕弯阻挠,想把“共产主义”束之高阁,使其永远不能实现。老底一揭穿,此虎原形现,无需多言。估计还可能有第三、第四……只拦路虎,它们在前进的历史巨轮之下都会是螳臂当车彻底完。我们认为共产主义公有制不仅在一国之内可以实现,就是在某一地区都可以试行,使之发芽出土,成长壮大。闪烁出无比的光华。共产主义大旗迎风展,吸引着进步的人类集聚在其旗帜之下,这旗帜由一地到全国,由一国遍天下,这是一条必由之路,很快就会席卷全世界,全球盛开共产主义公字花。
  现在看,能够在世界上首先实现共产主义的是中国最有条件:一是中国是世界文明古国,自古就走在世界的前列,是人类发展光荣的先驱者;二是中华民族有着友好亲善多民族共聚的美德;三是,中华民族有着近代以来饱受列强欺辱的沉痛教训;四是中华民族有着艰苦奋斗,自强向上力求解放的精神。五是,中国已是拥有十三亿人口占世界人口五分之一的央央人口大国,正好做实现“共产主义”的榜样。特别是有中国共产党和毛主席领导中国无产阶级革命所走过的光辉历程。造就了一支无产阶级坚强的革命队伍和身经百战无往而不胜的人民军队。这是实现共产主义的中流砥柱;有几十年在无产阶级革命过程中积累起来的经验和教训;有在革命过程中培养和树立起来的好思想好作风,坚定的共产主义信念和光荣的 革命传统。
  建国后,实行土地国有,在农村建立“人民公社”集体所有制;在城镇,对私人企业进行公私合营,实行对私营工商业的社会主义改造,使工商业收归国营或集体。这些都是在经济基础上向共产主义过渡;那史无前例的无产阶级文化大革命,对旧思想、旧观念、旧的意识形态和私有制观念发起猛攻,砸碎旧的公、检、法。破四旧、立四新斗私批修,公字当先树新风;同旧世界实行两个彻底决裂,使人民在思想观念上得到锻炼和洗礼,这一切都是在文化上层建筑领域中向共产主义公有制迈进的历程。
  革命前辈已为我们打下良好基础,中国只要在此基础上继续前进,达到全民所有,彻底实行公有制,便可庄严的向世界宣告:中国已建成共产主义,实行公有制,无产阶级革命取得彻底成功。那时候,我们才不愧为炎黄子孙走在世界前列,无愧革命先烈,无愧革命老前辈,在世界民族之林做先锋。
  在中国,共产主义公有制大旗迎风展,一花引来百花红。世界人民齐响应,实行全民公有制,消灭阶级,消除压迫,没有剥削民主平等,全人类彻底解放,那真是:除枷锁人类解放,开国门世界大同。全世界人民将携手并肩同跨上共产主义和平美好崭新的历程。
  谨以此文缅怀革命,缅怀先烈!缅怀伟大领袖毛主席!
  献给“七一”党的生日
  领略新千年,向21世纪献礼!

  人类社会科学理论贤聊露天曙光俱乐部
  1999年4月 毕 谬

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